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“二十四城芙蓉花，锦官自昔称繁花”这句诗仅在罗念生《芙蓉城》里提到过，原始出处不详。上下两句的尾字都是“花”，第二个花应该是“华”的通假字。沈韶（明）《琵琶佳遇》中有“吴中自昔称繁华，回环十里皆荷花”。宋英宗时，赵汴曾为成都长官，作《成都古今记》记载道：“五代时，孟蜀后主于成都城上遍种芙蓉，每至秋，四十里如锦绣，高下相照”，“二十四城”的来历在该书中或许应有记载。

芙蓉城（罗念生）
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燕京城像一个武士，虽是极尽雄壮与尊严，但不免有几分粗鲁与呆板；芙蓉城像一个文人，说不尽的温文，数不完的雅趣。芙蓉城的地基相传是西王母大发慈悲，用香灰在水面炼成的：城中从来不敲五更，因为敲了便会沉没；不信，掘地三尺便可见水，好像历城一样到处都是水源。这城在一个高原的盆地中央，四围环绕着“蓊郁千山峰”。西望灌县的雪岭犹如在瑞士望阿尔卑斯山的雪影一般光洁。春天来时，山上的积雪融化了，洪水暴发，流到一个极大的堰内；堰边筑着一道长堤，防范这水泛滥。这堤比黄河的堤防还更坚实，还更紧要，特派一员县令治理；倘若疏心一点，那座城池顷刻就会变作汪洋。堰内的水力比起奈阿格拉瀑布的还强：磨成水电，全省可以不烧柴炭。从这堰口分出几十支河流，网状般荟萃在岷沱二江，芙蓉城就在这群水的中央。谷雨时节，堤边开放一道水门，让清亮的雪水流下盆地给农家灌溉。这些农田多是方方块块的，有古井田的遗风，也就像我们顶新派诗人底“整齐主义”一样美。这儿的土壤很肥沃，一年计有三次收获；今天割了麦，明天便插秧，眼见黄金换成裴翠。这儿也许冷，但冷的不让结冰；也许吹风，但不准沙石飞扬；也许有尘埃，但不致污秽你的美容；这儿云多，云多是这儿的光彩：“锦屏云起易成霞”，所以南边的邻省叫做“云南”。

“蜀先人肇自人皇”，在很古时代，就有人想到西方的“古天府”；但那时无路可通，“秦开蜀道置金牛”，才辟了一条“金牛道”。后来发见了西方有灵气，“大耳儿”据了英蓉城南面称尊；至今少城内还遗存一座金銮宝殿，恍惚京师的太和殿一般尊严华丽。不久，又有一位风流皇帝在马嵬驿抛了爱妃，逃到“天回镇”：他望见那儿有一团异氛，忙命太子返旆兴师；自已却跑到芙蓉城乐享天年。如今改朝换代，还有人觉得那儿山川险峻，可攻可守：所以我们的国父戎机不顺时，想进去闭关休养；长胜将军“匹马单刀白帝城”，也逗留在那边疆上，一心想进驻蓉城。

芙蓉城对穿九里半，周绕四十里。从孟昶开端，城上遍植芙蓉，硕美鲜艳。“二十四城芙蓉花，锦官自昔称繁花”。中央有少城，也有一座煤山。西南角石牛寺旁有块“支机石”，高与人齐，略带青紫，相传是织女的布机坠下人间；还有一块尖锐的“天涯石”，生在宝光寺，象征远行人的壮志。城中古迹要数文翁兴学的“石室”，君平算命的卜肆，扬雄的“子云亭”和他抄太玄经的洗墨池。

柳梢绿小眉如印。乍暖还寒犹未定。——宋·刘清夫《玉楼春》
二十四城芙蓉花，锦官自昔称繁华。——不知何人所作。

惊蛰前后是成都最难熬的季节，眼看着树梢上都已冒出点点新绿，偏偏又阴冷无比，偶尔还要飘点儿小雨。冬天的厚衣服在二月间就已打包收妥，懒得再翻将出来，只好毛衣套毛衣，缩手缩脚地挨过这几天。

昨天下午贾樟柯携新作《二十四城记》在成都新城市广场电影院举行了首映礼，这部关于成都420厂的片子颇让人期待。我时常从420厂旁边的高架路上经过，现在厂区基本平整完毕，新楼盘二十四城即将登场，不晓得会不会像神仙树大院（原成都电缆厂）一样，保留一些老的工业建筑。新闻里提到“二十四城”原系成都的别称，我估计大多数成都人都不知道，我一开始看到这个片名，还以为贾樟柯要拍24个城市的拆迁历史呢。

资料：

电影《二十四城记》的拍摄地点设立在位于成都东门的原420厂，故事主线围绕一个国营老工厂的三代“厂花”展开，通过60年代、80年代以及现在三代“厂花”的人生经历和情感历程，反映中国的城市化进程中，城市的发展、生活环境的改变给普通人带来的影响和体验。抛开别的不谈，本片的三位女主角，被设置成为“风流历史人物”，这种构思很有的演，但访谈对话形式展开叙述，和观众产生了距离感。一段段彼此互不联系的访谈，在组合上的方法，接近传统中国画的散点透视。每个访谈展现了不同的历史侧面，有成长的代价，有悲欢离合，有爱情，有亲情，有50年历史里的不少重要事件：计划经济，抗美援朝，文革，知青下乡，周总理去世……以及这些事件对个体的影响。这些突出了贾樟柯一直所关注的社会、历史变迁中的小人物，他们的所思所想，飞扬与落寞。

一个楼盘，一部电影和一个城市的历史。这样的整合传播看起来满有意思，广告商（投资方）的诉求没有硬生生的插进来，“二十四城芙蓉花，锦官自昔称繁花”，这句楼盘广告语也同样是电影的标签，搞品牌嘛，就是要如春雨般润物细无声——比《非诚勿扰》飞天盖地的植入式广告要高明得多。虽说有人诟病艺术电影与商业结合会影响到“艺术纯度”，但艺术家也要吃饭，票房不足部分谁来补足啊？开发商投资《二十四城》，也可以算是对拆除城市记忆的一种补偿——那么多城市记忆拆了还不就是拆了。

下周找时间要去电影院好好观摩一下我们的拆城故事。

读读书店（多读书 读好书）的店招年久失修，想换一个，我说，制作找一家过得去的就好了，关键是店招设计。这事儿还不好办——俺广告公司的设计人员习惯了商业设计，平日里也从不出入读读这样的书店，估计很难找到玉林文化的感觉——蜂窝煤同学说，这事儿好办！

于是，读读书店店招第一搞出炉——中南海喜欢惨了，但是又有些害怕——有些事儿不能细说，有些人不能乱搞。

紧接着第二搞出炉（广告链接：蜂窝煤的笔果文化），清爽简洁大方，还有白色护围，但不是立体的，不晓得下雨天发生侧漏以后，会不会弄脏。SMILE很喜欢店招上的SLOGAN，很玉林。我跟中南海说，这是成都第一款奥美水准的书店店招。

乱相横生的玉林街面，一间小书店。有很多好书。

这一阵子咱们被佳士得“伊夫·圣罗兰与皮埃尔·贝尔热珍藏”专场拍卖整得很冒火，这个皮埃尔（人民网定义：两件文物拥有人、圣罗兰的生意伙伴兼同性恋人）竟然把西藏问题和兽首联系到一块儿——你答应我的要求我就把八国联军时偷来的东西还给你，不答应就拿去拍卖，谁出价高就给谁——如此行为跟绑票有啥区别？最后两只兽首分别以1400万欧元落锤——拍得兽首的还是位厦门商人，虽说宣称不得付款，但也可以算是史上最贵兔脑壳。此君亦拥有一间拍卖行，在爱国的名义下公然违背行内竞拍规则，还把价格抬这么高，实在是让人匪夷所思。

以俺的浅见，那十二兽首其实也没什么文物价值，其艺术性甚至还比不上咱们原创的网络神兽草泥马，此马目前灵魂附体于南美羊驼身上。

羊驼如此喜感，人见人爱，我看不如把做十二只羊驼青铜头像，问题是放在哪儿呢？

早在去年底的时候，小泰同学每天上午和奶奶一起在小区里漫步，在腊梅的芳香里就学会了第一首古诗：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。某天当她把我带到腊梅前，做出一副陶醉在花香里的表情，口中念念有词“墙角数枝梅……”，着实令我大吃一惊。看来我老妈几十年的教学经验还真不简单，对于幼儿来讲，情景教学至关重要。

小泰学会的第二首是：鹅、鹅、鹅。在她的初级川普（四川普通话）发音里读成“喔（二声）、喔、喔”。虽然她并没有见过真实的鹅，但图画书里有鸭哥哥背着鸡妹妹过河，所以她指着鸭哥哥说：白毛浮绿水，红章拨清波！然后又进一步解释道：鸭哥哥背……鸡妹妹骑马马！

第三首诗是我亲自教学。某日周末清早，她赖在床上不愿起来。早春的阳光洒在窗台上，还能听到小鸟清脆的叫声——那自然是“春眠不觉晓”的最佳情景教学时间。

小泰自己吃饭的时候常常把饭粒丢得到处都是，所以第四首诗“粒粒皆辛苦”是小泰姥姥针对这一行为的规劝，告诉她农民伯伯种植粮食的辛苦——不过教育效果十分有限，这首诗对她来说有些难于理解。

自从学会了这四首古诗之后，我们常让她在朋友聚会时大声背诵，以此显示小泰才貌双全。有一天，她在完全没有外界提示的情况下，忽发诗意，朗声诵曰：

锄禾日当午，粒粒皆辛苦。
遥知不是雪，花落知多少。

我认为这首诗作已包含创作的成分，古诗集句，古为今用，以表达自己的心情：

锄禾日当午，（你们都说种大米很累啊，这个我懂！）
粒粒皆辛苦。（可我觉得吃饭更累，吃那么多干啥？）
遥知不是雪，（不如去外面玩，我在楼上都能看到那么多花花，不是雪！）
花落知多少。（现在不出去，等花儿都凋落了多可惜！）